sexta-feira, 18 de novembro de 2011

Alunos da escola da vida

Definição. Alunos da escola da vida é uma visão das diferenças, crescimentos psicológico, diversidade existencial, baseado nos sonhos lúcidos, é a posição do aluno da escola da vida na estrutura da escola quanto as suas notas. Aqui nota significa uma síntese de tudo àquilo que o aluno faz, tanto na vigília ativa, onírica e transpessoal
Introdução. A biouniversidade, escola da vida, sala de aula da cosmo-escola terrestre conta com um numero de alunos das mais diversas características. Como alunos têm os mais diversos tipos: aplicados, prodígios, repetentes, monitores, bagunceiros, crianças, etc. Essa diversidade, heterogeneidade, reflete o atual estádio da escola humana.
Classificação. Toda classificação é arbitrária, falha, lacunosa. Mas ao estudar os sonhos lúcidos percebi que essa era a melhor maneira de analisar diversos fenômenos oníricos, psicológicos, sociais, históricos, antropológicos, transpessoais.
Quadro. Desse quadro pode-se traçar a seguinte classificação:

• Aluno nota 10 - o mais graduado, garoto prodígio, tira a melhor nota em todas as matérias, principal e especialmente nos sonhos lúcidos;
• Aluno nota 9,5 - muito aplicado, consegue tirar excelente notas, em termos de sonhos lúcidos tem um desempenho excelente, mas abaixo do aluno nota 10;
• Alunos de 8,1 a 9,5 Entre o aluno nota 8,1 e aluno nota 9,5 têm, na vigília ativa: líderes históricos, líderes religiosos, políticos, artistas, gênios, filósofos, cientistas, etc.
• Alunos de 6,1 a 8,0. São aqueles alunos que se destacam nas mais diversas áreas, empreendedores, pertence à classe media, têm sonhos normais, mas tem contatos vez ou outra com sonhos paranormais, criativos, solucionadores de problemas, etc.
• Aluno nota 6 - aluno normal consegue tirar as médias das provas da vida; esporadicamente tem contato com os sonhos lúcidos; na vigília ativa temos: professores, advogados, militares, empresários, médicos, pessoal da classe média, etc.
• Aluno nota 2,1 a 4,0- abaixo da média dos alunos da escola vida, tem um contato muito raro com os sonhos lúcidos, geralmente repete as lições muitas e muitas vezes, são os chamados sonhadores recorrentes contumazes. Na vigília ativa temos operários, trabalhadores não especializados, camponeses, pessoal da classe C, etc.

Elasticidade. Essa classificação não e rígida, obedecendo a rangos, medidas e erros. Assim podemos ter alunos nota, 3, 5, ou em outros caso, 3,55, em certos trabalhos, 3,555. Há caos especialíssimo em que se pode ter a classificação 3, 5555. Nota-se que isso dependera do trabalho que se esteja realizando e dos instrumentos de avaliação que se esteja usando para a classificação.
Política. Existe sempre uma reestruturação da cosmo-escola sendo alunos remanejado todo o tempo. Esses alunos remanejados vão para escolas em outros departamentos do cosmo a fim de pode se desenvolver melhor.
Instrumento. Utilizam-se instrumentos, testes para a avaliação constante dos alunos da cosmo-escola.
Auto-teste. Os alunos mais avançados utilizam auto-testes para saberem a sua posição na escola da vida.
Monitores. Os alunos nota 10 como monitores ou professores da escola da vida na vigília ativa acompanham esses processo de reestruturação levado a cabo pelos professores da escola da vida nas faixas transpessoais.


Otavio Aquino

quinta-feira, 24 de março de 2011

Sonhos lúcidos e multiversalismo 1

1. Hoje se admite a hipótese de que haja muitos universos, com realidades muitos próximas do universo que conhecemos e outros com realidades muito diferentes do qual estamos acostumados
2. Multiversalismo é o conjunto de idéias derivadas das leis básicas da natureza e do universo, também conhecido como universalismo, cosmopolitismo; filosofia univérsica, ecletismo, etc.
3. A ciência tem ou deveria ter por definição um espírito bem multiversalista, mas nem tudo é perfeito.
4. O envolvimento em uma crença religiosa, ideológica, sectaria, qualquer que seja ela, separa o homem dos outros homens.
5. Dai a criação de religiões, igrejas,filosofias, partidos políticos, seitas, facções, tendências, escolas, grupos, panelas, etc.
6. Não é que isso seja de todo errado todo mundo é livre para associar-se para defender as suas idéias, mas o problema é que as pessoas abusam.
7. Ghandi costumava dizer que era cristão, mulçumano, judeu e hindu.
8. Uma vez separado dos outros homens, e buscando manter a sua segurança pessoal, esse homem luta com os outros homens, seus próximos, ou aqueles com quem convive até mesmo dentro do âmbito de sua crença.
9. Daí aparecem as separações, cismas, rachas, saidas, dissidencias negativas, etc.
10. Já aquele que pratica o multiversalismo procura viver o sentimento de amor transpessoal ou da maxamizade universal, e não mais entra em luta com os seus semelhantes.
11. A base do multiversalismo é a busca da verdade, o respeitos aos outros, as outras crenças, aprender com os outros para poder ensinar.
12. Sempre podemos aprender algo novo dos que pensam diferente de nós.
13. O sonhador lúcido pode aprender com a psicanálise, behaviorismo, materialismo, neurocientistas, filósofos contrários à lucidez onírica, viajantes astrais, projetores lúcidos, inclusive de sonhadores lúcidos que discordem da nossa maneira de pensar, etc.
14. Os princípios básicos são liberdade de pensamento, a liberdade de expressão, a livre investigação, a tolerância, a elasticidade existencial.

Otavio Aquino

terça-feira, 22 de março de 2011

Sonhos lúcidos e maturidade transpessoal

1. A maturidade transpessoal é a maturidade do estado teta onírico.
2. Com a hipótese de trabalho do sonho teta ou sonho da morte, então temos a maturidade onírica teta
3. Nós não podemos conhecer ativa conhecer diretamente as faixás transpessoais e a maturidade correspondente.
4. Mas nós podemos conhecer por analogia com a maturidade onírica, as vivencias oníricas lúcidas, a ética transpessoal, etc
5. Os diversos sinônimos como é conhecido pelas religiões; videntes; sonhadores lúcidos; sonhadores; ocultistas; prójeciólogos; psicanalistas; teósofos, rosacruzes, etc;
6. Assim temos: expansão da consciência; paz de espírito; serenidade permanente; iluminação; amor cósmico; sentimento transpessoal; plenitude existencial; liberdade dos filhos de Deus; superconsciência; e etc.
7. Esse é um assunto que já foi estudado por espiritualistas e outros especialistas, estou abordando da parte dos sonhos lúcidos.
8. LaBerge fez um pequeno estudo da identidade transpessoal, que sobrevive á morte física. Mas não falou muito sobre a maturidade existencial.
9. Waldo Vieira da preojeciologia e conscienciologia fala da maturidade extrafísica
10. Gregory Scott Sparrow encontrou uma entidade teta uma fonte de sabedoria externa a ele que o aconselhou a ter mais maturidade.
11. Robert A. Monroe, o do livro “Viagens fora do corpo”, fala de um amigo seu que desencarnado construiu uma paisagem diferente. A entidade falou que fez isso por estar inseguro ou ter imaturidade transpessoal.
12. Nas EQMs os experimentadores sentem uma nova visão do mundo com mais maturidade.
13. Pelos diversos nomes que são conhecidos percebe-se a complexidade do seu estudo
14. Ë a plenitude do crescimento transpessoal, a teleologia da existência
15. A maturidade transpessoal é o topo das maturidades, é a ultima que vamos alcançar
16. A matridade transpessoal é a matriz da maturidade onírica que por sua vez é a matriz da maturidade existencial;.
17. Com o avanço cada vez maior da lucidez o pico máximo e permanente da lucidez é a maturidade transpessoal.
18. Atualmente os seres que alcançaram a maturidade transpessoal, dotados de maxonirossoma desenvolvido, são, os professores da vida nos sonhos, ao aluno teta nota 10 ou graduados, os alunos teta 9,75.

otavio aquino

domingo, 20 de março de 2011

Onirocrítica prática 1

1. Na vida tudo depende do esforço pessoal de cada um.
2. Nos processos da lucidez onírica não poderia ser diferente
3. Eu sempre digo que se você é esforçado, organizado, os sonhadores teta lúcidos veteranos e os sonhadores físicos lúcidos vão entrar em sintonia com você.
4. É bom esclarecer um ponto muito importante, a sua posição na escola da vida, o seu nível de lucidez não é alterado pelo fato de você ser sonhador teta ou sonhador físico
5. Um sonhador físico lúcido pode saber mais que muitos sonhadores teta.
6. Um exemplo para aclarar bem o fato, Um sonhador físico lúcido médio, pronto para alcançar o sonho lúcido máximo, sabe mais sobre esses processos todo do que um sonhador teta lúcido médio iniciante.
7. Sr você quer saber mais sobre isso é só aperfeiçoar, incrementar, a sua lucidez onírica até abarcar esse processo todo.
8. O aumento da lucidez se dá pelo velho método de tentativas e erros, associados a experimentação, exercícios análise, estudos, pesquisa, difusão das informações, etc.
9. O sonhador teta lúcido veterano vê a sua movimentação, presta atenção em você e não o contrário. Ai ele se aproxima pra dar uma mãozinha para você. Entendeu.
10. Como é que essa ajuda. Vai depender de cada caso. Vai ser na base dos sonhos. Pode ser um pesadelo, um sonho lúcido, um sonho criativo, um sonho compartilhado, um sonho telepático, etc.
11. Mas que a ajuda vem a cavalo, isso ela vem. É negócio para o sonhador lúcido máximo que você cresça, uma mão lava a outra e ambas lavam o rosto.
12. Você esta fazendo o seu trabalho escolar aqui nessa sala da cosmo-escola.
13. Nós traduzimos isso como as peripécias que você passa na vida e a maneira como você vai resolver a coisa toda
14. Se você estabeleceu um bom parâmetro, quer fazer a coisa certa, está indo no caminho certo, eles vão dar assistência específica para você.
15. Em outras palavras vão dar mais trabalha para você, e é aí que você pode mostrar serviço
16. Eu aprendi essas coisas ao longo dos anos através da lucidez direta, lucidez indireta e no processo todo.
17. A coisa todo é simples, você é ajudado para poder ajudar
18. No meu caso tem sonhador teta lúcido veterano atrás de mim me dando uma ajuda danada, na medida do possível.
19. Cada um pode analisar os seus processos através do diário dos sonhos lúcidos e não lúcidos. Analise os seus sonhos, e veja os padrões que ele tem ao longo dos anos
20. Tem coisa que não da para falar, porque é muita coisa, mitos detalhes.
21. O que daria dupla interpretação, e é o que eu não quero
22. Com as coisas da ciência a gente tem que falar a realidade, o menos dúbio possível, o mais claro possível, o que nos permite os meios, instrumento, e as limitações naturais do processo todo.

Otavio Aquino

quarta-feira, 16 de março de 2011

Ética transpessoal 2

1. O sonho lúcido permite ao sonhador uma série de possibilidades práticas, que a maioria das pessoas nem imaginam que possa acontecer
2. O sonho compartilhado permite voce estar no sonho dos outras pessoas. Se ela não esta preparada para isso poderá expor detalhes de sua intimidade que normalmente não o faria.
3. O sonho telepático permite, de um lado voce descobir o pensamento das pessoas e, por outro, permite voce inculcar pensamentos na mente do outro sonhador.
4. Tudo isso é possvel em tese
5. Ou seja não há intimidade, os sonhadores podem saber o quiser sobre a gente
6. Eu divido os sonhadores lúidos em tres graus: o sonhador lúcido mínimo, o sonhador lúcido médio e o sonhador lúcido máximo.
7. O sonhador lúcido mínimo não conhece muito dos sonhos e por isso nem se precoupa com a ética transpessoal.
8. O sonhador lúcido máximo conhece bem os sonhos lúcidos e tem uma alto comportamento moral
9. O problema é o sonhador lúcido médio. Ele pode chegar a um bom nivel de lucidez, mas também pode não ter um alto padrão moral.
10. Por isso a ética transpessoal, uma ética capaz de abranger até os sonhos lúcidos.
11. A ética transpessoal é um comportamento natural de que tem um padrão moral elevado. Não esta baseado em regras fixas. sim do tipo programático, do tipo faça aos outros o que quer os outros façam a voce.
12. Em primeiro lugar tem que analisar bem o comportamento se é ético ou não.
13. Para que isso aconreça o sonhador tem que utilizar bom senso, elasticidade existencial e o procedimento críico do sonhador lúcido na vigília onírica.
14. Ás vezes a intuição onírica ajuda.
15. Em caso de dúvida voce pode ter as seguintes opções:

• O que sentiria no lugar do outro sonhador?
• O que o bom senso diz?
• Nós dois vamos sair melhores depois disso?
• Entrevista com um sonhador mais experiente
• Pergunta aos sonhos
• Estudar o caso a fundo

16. Como ue ja disse não existe regras fixas e cada caso é um caso. O que pode ser bom em uma caso pode não o ser em outro.
17. Exemplo de situações francamente anti-ética:

• Espionagem indusrtial
• Espionagem militar
• Espionagem pessoal
• Inculcar uma idéia na pessoa. com fins egoistas

18. No filme “ A Origem” , o personagem prinicpial quer colocar a idéia na mente de uma outra pessoa para fins comerciais. Isso é uma tremenda falta de ética
19. Um sonhador lúcido pode incentivar um crime? Em tese pode. È só aparecer para a pessoa em seus sonhos e trabalhar com o seu psicológico para a prática ilícita;
20. Por isso, muitas outras coisa mais, para ter paz de consciência é necessaria a utlização constante da ética transpessoal.

Otavio Aquino

sábado, 12 de março de 2011

blogs

Ola pessoal
O blog sonhos lucidos blogspot è o melhor blog sobre sonhos lucidos no Brasil, no qual tenho a honra e privilégio de ser colaborador.
Tem alguns temas que fogem um pouco da temàtica do blog, que é só sobre sonhos lúcidos
Por isso criei dois blogs que tem assuntos ligados diretamente a onirocrìtica sonhos lúcidos:

conscienciocritica sonhos lúcidos que é sobre o estudo, a partir da lucidez onírica das diversas consciencias que nós temos

tanatocritica sonhos lúcidos sobre os sonhos e sonhadores teta ou sonho da morte, a partie da lucidez onírica

Alguns posts sao comuns por serem originariamente do mesmo tema, mas outros nao sao tao comuns assim por isso so postei nos blogs respectivos

esperanedoa participacao de voces, estarei sempre a disposicao em qualque um desses blogs

otavio aquino

Ética transpessoal 1

1. Ética transpessoal é a conduta ilibada, baseada na responsabilidade consciêncial adotada pelo sonhador lúcido,
2. Também conhecida como padrão de comportamento do aluno nota 10; cosmoética, ética dos sonhos lúcidos máximo, ética do sonhador plenamente lúcido.
3. A ética transpessoal é uma nova ética ja abordada antes por espiritualistas, filósofos, mas de uma maneira mais téorica. Els não tinham como abordar na pática um assunto dessa natureza.
4. Com os sonhos lúcidos, a coisa mudou de figura. Agora a ética transpesssoal é uma coisa real, concreta, palpável,coidiana do sonhador lúcido, não tem como ele fugir de sua responsabilidade.
5. Os fenómenos dos sonhos lúcidos e o sonho lúcido em si, a rigor, nada tem a ver com crença, religião, religiosidade, ateísmo, materialismo ou espiritualismo. São fatos derivados da neurofisiologia humana.
6. Assim qualquer um pode ter sonhos lúcidos, uma vez na vida, de vez em quando, constantemente, espontaneamente, através de técnicas de indução aos sonhos lúcidos
7. Todavia o engajamento maior com os sonhos lúcidos acaba tendo conteúdo social e político.,
8. O sonhador lúcido médio para baixo, aluno nota 8,0 para baixo não é uma pessoa de elevado padrão espiritual ou moral.
9. Ter sonhos lúcidos poder ser feito por qualquer um que se dedique a essa tarefa, podendo ir até um determinado limite, podendo até ser um bom sonhador lúcido médio, tecnicamente falando.
10. Os diversos cursos, técnicas de indução aos sonhos lúcidos, aparelhos, treinamentos, não discriminam quem esta adquirindo o pacote, não éinvestigado o seu passado ou as suas intenções, que na realidade não deve ser feito.
11. Daí termos os sonhadores lúcidos recorrentes. Exemplo certos iogues tibetanos da Ioga do Estado do Sonho.
12. Por sua vez notamos que só a capacidade intelectual por si só não leva a pessoa ter uma moral ilibada, pois muitos génios intelectuais eram fracos moralmente.
13. Nóa vemos pessoas famosas e intelctuais viciados, alcólatras, com taras, manias, etc.
14. Mas quando se chega no nível da maturidade onírica o génio age naturalmente imbuído de um carater moral de alto nível e um padrão ético criativo e excelente, condição essa pertencente aos sonhadores lúcidos máximos, os alunos nota 10.
15. Com sonhos compartilhados e com os sonhos telepáticos, inclusive a hipnose telepática, sabemos que um sonhador lúcido pode ter um poder quase que ilimitado, podendo devassar os segredos mais íntimos, os estados d'alma mais profundos, as camadas mais particulares do ser humano, adentrar em localidades oníricas proibidas ou negativas, inculcar ideias em pessoas ainda em estágio infantil que não sabem se defender desse poder, essa influenciação pode ser totalmente ignorada pela pessoa influenciada, que fica indefesa diante de tal ataque, invasão de privacidade.
16. Por isso o sonhador lúcido é responsável e consciencial eticamente pelos seus sonhos lúcidos, pela sua produção onírica, pela sua influencia onírica direta e indireta.
17. A ética transpessoal esta presente na vigília ativa, na vigília onírica e na transpessoal

otavio aquino

segunda-feira, 17 de janeiro de 2011

ENSONHAR - Nuvem-que-Passa




ENSONHAR


Nuvem-que-Passa


Quando abandonamos o sonhar que nossa essëncia traz em si para sonharmos sonhos impostos por outros, estamos no caminho dos pesadelos, pois, creio que pesadelo maior não há que vagar ausente de si, perdido nesta vastidão sem limites, onde podemos nos tornar presa fácil de seres muito mais antigos e complexos. Sonhamos o mundo com a força de nossa intenção.

Os seres humanos vieram de mundos de sonhos e passaram por muitos mundos, muitos sonhos, até chegar a este mundo, com o qual sonhamos agora. Estes momento mágico, único, que nunca vai se repetir, efëmero é nossa participação neste vasto sonhar da ETERNIDADE. Somos o sonhado, mas podemos acordar e nos tornarmos o sonhador. Uma das descobertas mais desconcertantes da prãtica da Arte do Sonhar é descobrir que também somos um sonho. Assim como sonhamos com o sonhador o sonhador sonha conosco. Este é um dos pontos fundamentais do Xamanismo.

sexta-feira, 14 de janeiro de 2011

TAO E SONHO






O Sonho do Adormecido


Quando sonha, o adormecido vê coisas que lhe dão prazer, raiva, tristeza e alegria – cenas de riqueza, nobreza, fama e proveito. O sonhador toma essas cenas por reais e não sabe que as está sonhando.


O que percebo quando observo isso é o Tao da profundidade do poder prático no cultivo da realidade.


A mente das pessoas é enganada pelas energias do álcool, da sexualidade e das posses; sua natureza é obscurecida pelas emoções e pelos desejos artificiais por dentro e por fora, elas perdem por completo o sentido da realidade. Se tiver alguma impureza que não consegue dissolver, quem cultiva a realidade não consegue atingir por completo o grande Tao, mesmo que ele esteja à vista.


Isso ocorre porque a raiz do problema ainda não foi inteiramente extraída. Como podemos verificá-lo? Podemos verificá-lo nos sonhos. Se, quando as pessoas sonham, as energias do álcool, da sexualidade e das posses não puderem influenciá-las, nem as emoções e os desejos se apegar a elas, e se elas forem imperturbáveis e inabaláveis, puras e claras, perfeitamente lúcidas, não confundidas por coisas artificiais, só então estarão vendo a realidade.


Se as pessoas se dedicarem, a partir daí, a um trabalho ainda mais profundo, de maneira que nada mais sonhem, a raiz do problema terá sido inteiramente extraída. Se elas ainda sonharem, estará provada a existência de percepções sensoriais ainda não descartadas.


Por conseguinte, diz-se que as pessoas perfeitas não têm sonhos. Naqueles que não têm sonhos, o poder da prática se consumou. Naqueles que têm sonhos, o poder da prática ainda não está consumado.


Se a pessoa tiver sonhos, mas, enquanto sonhar, souber que sonha, o poder da prática terá avançado. Se tiver sonhos e, enquanto sonhar, não souber que sonha, o poder da prática será nulo.


Se puder alcançar de fato a consumação do poder da prática, de modo a não ter nenhum sonho, a Criação estará nas suas mãos. Mesmo que a pessoa durma, será como se estivesse acordada. Mesmo morta, ainda estará viva. Isso porque o que morre é o corpo material, enquanto o que vive é o corpo espiritual. O que dorme são os olhos e os ouvidos, e que fica acordado é o espírito original.


Do livro “O DESPERTAR PARA O TAO” de Liu I-ming